家非家時國非國

悉尼的民主平台推送一篇林松的博文到我的郵箱，讀來頗有同感，生活在民主國家裡，國民安居樂業，擁有了自由的思想，自由的權利，不會因為批評政府或批評領袖而獲罪。林先生引用了華人常說的「有國才有家」，來表達「有了澳洲這個國家，才使我們這些蟻民能夠站起來，享有人的權利。」

儘管在國與家之間的關係問題上，人們一直在爭論不休，但我還是不得不承認，林先生在博文中以實證所肯定的「有國才有家」概念是不容置疑的。

那「有國才有家」的概念是否真的正確呢？

一週前，我去黃金海岸公差，在衝浪天堂進午餐時，卻意外遇到了我四十年不見的髮小一家來澳洲度假，髮小的丈夫是一位體制內的幹部，據介紹，他的思想比較「反動」，這下引起了我的興趣。幾番敘舊，很快就切入國泰民安的言論高度，他認為，由於專制體制的理論洗腦，當代中國文化是有毒的，才造成國不泰民不安。

當他知道我在主理一家華文媒體後，立即話語一轉說，海外媒體不能總是不顧事實，為訪民說話，你們只看到訪民被迫害，卻看不到訪民對社會安定的破壞。。。我說，海外媒體已經成為訪民唯一可以發聲的地方了，我們不太關注內容細節，而是更關注人權。

在談到上海的強拆事件鬧出人命時，我們的對話幾乎開始要擦槍走火了，那位先生很嚴肅地告訴我，政府曾經分配了房子給百姓，那是國家給的福利，如今國家建設需要，把房子收回，還給補貼，可一些刁民就不斷討價還價，總以為那房子本來就是他們的。「你們不想想，沒有國哪來家？媒體應該保護這個國，而不是一個家。」他對海外媒體的成見很深。

在這位副處級幹部的腦海里，「有國才有家」的概念顯然也是根深蒂固的，文化之毒全部表露在他的思維邏輯上了，我只能友善而又無奈地向他請教對「修身，齊家，治國，平天下」的理解。

中國的文化教育裡一直在唱「國有千萬家，有國才有家」，深得大陸人的認同。其實這是一種超級邏輯錯誤，自古以來，有了家才有國，國家壯大了，才有千萬家。同樣的道理，有了水才形成河，河水枯竭了，河也不存在了，只能被稱之為幹道。

顯然，是「有國才有家」，還是「有家才有國」，在理論上不是絕對地成立的。

當我感嘆林先生「有國才有家」的概念正確時，那就意味著「家非家」時，肯定「國非國」。而那些喪失家園，悲憤地走在上訪路上的訪民，就是一群喪國者。

夏言

2019年2月20日